摘要：徐知证：九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人→金阙洪恩真君→金阙洪恩上帝→九天金阙明道达德大仙护国庇民洪恩真君 徐知谔：九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人→玉阙洪恩真君→玉阙洪恩上帝→九天玉阙宣化扶教上仙辅国佑民洪恩真君 岳飞：三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君。...徐知证：九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人→金阙洪恩真君→金阙洪恩上帝→九天金阙明道达德大仙护国庇民洪恩真君 徐知谔：九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人→玉阙洪恩真君→玉阙洪恩上帝→九天玉阙宣化扶教上仙辅国佑民洪恩真君 岳飞：三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君。
飞仙阁摩崖造像，位于中国四川省成都市蒲江县朝阳湖镇仙阁村飞仙阁附近，为蒲江石窟中一处典型的摩崖造像文化遗迹。部分即二郎滩摩崖造像，1991年4月16日公布为四川省第三批文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。 飞仙阁摩崖造像的年代包括唐代至清代的多个时期，其中最早的佛像始。
fei xian ge mo ya zao xiang ， wei yu zhong guo si chuan sheng cheng dou shi pu jiang xian chao yang hu zhen xian ge cun fei xian ge fu jin ， wei pu jiang shi ku zhong yi chu dian xing de mo ya zao xiang wen hua yi ji 。 bu fen ji er lang tan mo ya zao xiang ， 1 9 9 1 nian 4 yue 1 6 ri gong bu wei si chuan sheng di san pi wen wu bao hu dan wei 。 2 0 0 6 nian 5 yue 2 5 ri lie wei di liu pi quan guo zhong dian wen wu bao hu dan wei 。 fei xian ge mo ya zao xiang de nian dai bao kuo tang dai zhi qing dai de duo ge shi qi ， qi zhong zui zao de fo xiang shi 。
尊（薄伽梵）在佛经中是对佛陀的敬称，常合称为「佛世尊」。现今，「天尊」多用於道教称谓，而佛教多称「世尊」或「薄伽梵」。 道教称神仙中高贵者为“天尊”，如《太古经注》：「天尊者，上玄至极，高明贵真，三界之主，天人之师，幽替德号之所谓也」。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，玉皇大帝也称玉皇天尊。
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尊王因以上“御灾捍患”事例，加封“保安”二字，全称威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王。 据说，郭忠福生前，有一位黄姓女子许嫁给他。郭忠福蜕化升天后，有一天黄姓女子走进郭將军庙中，忽然仙逝。乡民於是为她塑像祭祀，后获封为妙应仙妃。 十三太保在台湾的说法是保安广泽尊王与妙应仙妃的十三个儿子，或是尊王的分身。。
尊之号，即有诸神消灾解厄；若归命此经，可以长生。 徐道龄《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集註》 姚復庄《玉枢经籥》 李西月〈玉枢经约解〉 玉枢宝经孚佑上帝纯阳吕祖天师讚解（收入《道藏辑要》） 苏俊源《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经白话註解》，2011年，多识界图书文化 玉枢经髓（全真教早课）。
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妖因此会群聚在凡人避而远之的幽幻地界之中，形成妖界。人间阴森之处分布着大大小小的妖界，其中最大的妖界乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之里蜀山，其它妖类聚居之所规模都不可和里蜀山同日而语。 所谓六界，就是神、魔、鬼、人、仙、妖这六个並存世界。六界之间虽有通道，但多有封锁，除非使用少部分的术式与法宝来进行穿越，寻常生灵难以自由往来。。
《仙剑奇侠传五》（简称“仙剑五”），是仙剑奇侠传系列的第六代作品，是由仙剑之父——姚壮宪领军的软星科技（北京）有限公司所制作的一款华人PC角色扮演游戏。本作的主题为「心愿」。《仙剑奇侠传五》虽使用与《仙剑奇侠传四》相同的游戏引擎RenderWare制作，但画面素质较之却有很大的提升。剧情年代定为《仙。
《仙剑奇侠传五前传》是仙剑奇侠传系列的第七部作品，是由台湾大宇资讯在北京的子公司北京软星所制作的一款角色扮演游戏，对应Microsoft Windows平台。游戏于2013年1月15日两岸同步上市发售。前作为《仙剑奇侠传五》。《仙剑奇侠传五前传》使用与《仙剑奇侠传五》、《仙。
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玉京山，或称玉清玄都，乃道教传说中元始天尊之治所，位於三清境上，大罗天中。山有七宝之城，紫微金闕，城中有七宝玄台，台上又生七宝之树。八株騫树施枝布叶，弥覆城上八方无极之外，麒麟狮子化生其中，神龙朱凤悉皆飞翔，无数仙真於此处奉功朝修，洒扫、烧香、散花。此山出五色流泉，又有九色光明，彻照大罗眾天之上。。
四头舒八臂 妙相紫金身 七豕双轮辇 威神遍剎尘 鉴观万天査善恶 浮游三界考神人 《斗姥金光勅赦宝懺》记载： 斗母天尊愿力深 极大慈悲贯古今 流演圣教宏道化 恩覃卒土廕孺林 荡荡天姆降凡尘 巍巍恩光祀参生 梵气结成弥罗界 仙风吹下吉祥音 先天斗母无上尊 蜀占中天浩圆霖 五福六通观世界 四头八臂锁干坤 灵旛十绝拥霓旌。离天竺国现真形。。
太乙救苦天尊，通称东极青华上帝，简称太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又称寻声救苦天尊、十方救苦天尊等，道教经典记太乙天尊居「东方长乐世界」妙严宫（「严」或作「巖」），可引渡受苦亡魂往生。对於积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」，接引其登天成仙。。
成任务。最终依照主角对其他女性角色的好感度高低决定结局。 游戏剧情年代设定为《仙剑奇侠传》故事初代50年前，《仙剑奇侠传二》58年前。从本作开始，仙剑奇侠传系列确立了五灵（水、火、雷、风、土）六界（神、魔、鬼、人、妖、仙）的世界观。 唐门 位於渝州东郊唐家堡，依山傍水的一座大庄园，以制毒闻名天下。。
在《封神演义》中作为元始天尊的大弟子，下山助武王克殷。《西游记》中寿星的坐骑“白鹿”曾逃到下界为妖，后被孙悟空打败，并被寿星收回。民间传说中，白素贞曾到南极仙翁的洞府盗取仙草。 在天象上，南方的中国人可在夏天的晚上于极南之地平线上看到寿星，光辉明亮，极易辨认。在西洋及天文学界，它被称作“船底座α”。 民间有一说南极仙翁与南斗星君为同神异名。。
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仙戏为扮仙戏中的基本款。 三仙戏 出场人物为：（三仙白）福仙─天官大帝、禄仙─文昌帝君、寿仙─南极仙翁、喜神（有些剧团版本为魁星）、麻姑、财神（有些剧团为白猿）、男女童。 （三仙会）福仙─天官大帝、禄仙─文昌帝君、寿仙─南极仙翁、魁星、麻姑、白猿、男女童、四值公曹。 剧情皆为福仙邀请两位老仙。
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仙。 於故事后期被人界各门派推举为仙盟盟主，齐心协力协助主角团施法破解神庭阵。在DLC扩展包中受邀出席月清疏的掌门继承仪式，并帮助为明庶门引荐有天赋的新弟子。 重楼（配音：吴磊） 魔界魔尊，不老不死的魔神，为《仙剑奇侠传三》和《仙剑奇侠传三外传·问情篇》重要角色。 其骁勇强悍在六界。
尊混元上帝」，又称「太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊」、「青玄祖炁太清道德天尊混元上德皇帝」、「太清仙境洞神道德天尊」、「太清仙境太上老君道德天尊」、「清微始祖太清道德五灵玄老君」、「太清仙境万变混沌道德天尊至眞大帝」，又称道德天尊、混元老君等。 道德天尊乃道教主神，传说中的道教教主及最高尊。
净明——五长老之一，徐长卿的师叔，被邪剑仙所害。 幽玄——五长老之一，徐长卿的师叔，被邪剑仙所害。 和阳——五长老之一，徐长卿的师叔，被邪剑仙所害。 邪剑仙——蜀山五长老偷炼门中所禁仙术，将体内邪念排出封印入锁妖塔中，不料邪念却在锁妖塔中修炼成仙，并趁乱逃脱。它是六界之外的生命，没有实体，可变化成五长老中任何一位。。
界实际的领导者，而三清尊神成为道教象征，元始天尊的地位並未有变，反之六御变为四御，太乙救苦天尊的地位有所下降，反之玉帝升为天尊级别，与元始天尊同居大罗天。后来三清尊神改名为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，沿用至今。 1982年中国大陆电视剧《西游记》：六小龄童饰元始天尊 1990年中国大陆电视剧《西游记》：吴慈华饰元始天尊。
在几经纷爭与五灵之力影响，整个世界被分成神、魔、仙、妖、人、鬼六界，其中神、魔、鬼居於整个世界的外层，神与魔是正负相对的两面，而鬼是所有生灵的终结之地，也是诞生起点。 神界不老不死，魔界无生无死，鬼界非生非死，这三界注视下的芸芸眾生就是人、妖、仙三界。仙是登天途中的神，也是人间向往和追求的境界；妖是。
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/ 29.55611; 109.45528 仙佛寺石窟位于中国湖北省来凤县城东北约7千米的关口村，在酉水西岸摩崖造像，北临宣恩县界，东与湖南省龙山县隔水相望。仙佛寺石窟是长江中游地区唯一的唐代摩崖造像，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 仙佛寺石窟开凿于初唐至盛唐时期，此后历代均有修凿。
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